Çünkü eğer:
Hocam, o kadar uzağa gitmeye gerek yoktu. 15.ayet açık açık adaletten bahsediyor.
Hocam her kavme elçi diyor Kur'anda doğru. Fakat tartışma konusunun başlığının kaynağı İsra 15 'teki Allah'ın elçi göndermeden insanları ahirette sorumlu tutup tutmaması. Bende diyorum ki Allah her ümmete elçi gönderdiği için Allah'ın bir kavme elçi göndermeden torpil geçmesi absurd olur.Yani imkansız. Dolayısı ile İsra 15 in ahiret cezası için elçi göndermeme ayrıcalığı diye bir şey yok. en doğrusunu Allah bilir.
Evet hocam bu yani bir toplumun içinden iyiliğe, güzelliğe teşvik eden insanlar da çıkabilir Bunlar elçi de olabilir. Buda, Gandhi, Azizler, Yunus emre, Mevlana vs. vs. Fakat o zaman buradaki tek fark bu insanların Allah ve ahiret inancından muhaf tutulması olabilir. Bu yorum bizi bu sonuca götürür.
Hocam, buradaki elçi sadece peygamber olacak diye bir şey yok ki. Elçi tebliğ eden kişidir. Sende elçi olabilirsin. Hatırlarsan Mute savaşında da elçi şehit edilmişti.
Çaktın mı köfteyi ? Sen 15.ayette ki elçinin sadece peygamber olduğunu düşünüyorsun, bu yüzden böyle yorumluyorsun. Ama bu elçi sen de olabilirsin, bende olabilirim. Örneğin başka adalara gidip insanlara şehadet getirten insanlar da var. Bunlar da elçi.Şu said haininden alıntı yapan nurcuların zırvalarını bize kakalama çabandan vazgeç artık.
Çok çok kısır bir düşünce. Tam tersi, adalet diye bir şeyden bahsedebilmek için şans diye bir şeyin olması gerekirdi. Eğer her şey olması gerektiği gibi olsaydı, adalet kavramı boşa çıkardı.
Bana peygamberlerin bir noktadan sonra bitmesi İslam açısından çok çelişkili geliyor. Daha bugün ateşin varlığından haberi olmayan kavim var. Sentinel Kabilesini örnek vermiştim eğer son peygamber Muhammed ise bu kabilede 1400 yıldır yaşayan kabile insanlarının herhangi bir peygamberden nasıl haberi olabilir? Bunlara nasıl bir hüküm verilecek? Ya da buraya daha önce peygamber geldiyse bunlar neden namaz kılıp avret yerlerini örtmemişler? 'Peygamber geldi ama onlar dinlemedi' sözüne inanan varsa gerçekten çok acıyorum çünkü bunun suçu o kavim olmaz Allah olur. Eğer Allah onları ikna edebilecek düzeyde elçiler gönderse semavi inanışlara ortadoğu hariç başka yerlerde de rastlanırdı. (böyle bir şey olsaydı müslüman olurdum.) Neden sadece ortadoğulular bu elçilere ikna olmuş anlayamadım. Ya da neden bilinenlerin hepsi yahudi acaba?
İslamiyet'te şans diye bir şey yok kader var, tevekkül vardır, Allah'tan gelene razı olmak vardır.
Hain demeniz Said Nursi'nin hain olmadığına delil teşkil eder inkarcı birinin böyle demesi.
Adamın insanlık umrunda değil.
Said haini kürt teali ge islam teali cemiyiyetine katılıp Kurtuluş savaşında ingilizlere ve fransızlara yardım etmiştir.
Olamaz doğru. İyilik & Kötülüğe bağlı karşılaştırılma yapılması gerek diye düşünüyorum.
Gelmiş olabilir, daha sonra unutulmuş olabilir.
Abraham = Braham gibi teoriler, orta doğu haricinde eski çağlarda yaşamış tek tanrılı din mensupları var. Ama Kur'an daki gibi net tanımlamalar yok. Elçiler gönderilmiş ve dinler zamanla bozulmuş olabilir. antik Zerdüştlük, 1400'lü yıllarda ortaya çıkan Sihizm, Vişnuizm, Bhaktism,Vedalar, Çin'de Shang ve Zhou hanedanlıklarında tek tanrı inancı ile ilgili elementler incelenebilir.
Bakış açılarını karşılaştırdığımız için anlaşamıyoruz.
?????
Ben tümdengelim yapıyorum sistemin kendisi zaten sınav olduğu için, Sen tümevarım yapıyorsun sebep sonuç ilişkisine göre anlıyorsun. Bundan dolayı.
Dude.
Bebeklerin gerekçesi var mıdır mesela? Gerekçesiz iyiler.
İşte gerekçesi Teistik olduğu için gerekçenin adı sınav.
İşte bizde bu soruyu insanın iyi veya kötü olması kendi tercihine bırakılmıştır diye cevaplıyoruz.
Hocam inananlara göre herkes sınava dahil istisnasız.
Dini bilmeyen kişi iyi olmakla mı mükellef olur?
