ANTİPUTPEREST
Yazar Adayı
- Mesajlar
- 122
- Tepki puanı
- 4
- Düşünce
- Muvahhid
Bakara 179 : Ey akıl sahipleri! Kısasta sizin için hayat vardır. Umulur ki (bu hükme uyarak) korunursunuz.
Maide Suresi 45.Ayet : Onda (Tevrat’ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkının bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendileridir.
919. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kimin bir yakını öldürülür, ya da el ve ayağı kesilerek zarar verilirse, o kimse üç şeyden birini seçebilir: Ya kısas ister, ya affeder, ya da diyet alır. Dördüncü bir şey isterse engel olun."
Ebü Surayh radiyallahu anh. Ebü Davud.
Eğer bugün Türkiye de 3 şıklı ceza olsaydı günde 4 kişi öldürülmez ve davalar yıllarca sürmezdi .(Kaynak:https://www.google.com/amp/s/www.hu.../iste-turkiyenin-cinayet-istatistigi-40044671) Eğer böyle bir vaka gerçek bir İslam (şeriat) devletinde; olsaydı mağdur ya da mağdurun yakınlarına şu üç şık arasından tercih yapma hakkı sunulacakdı yaptığının aynısının ona yapılması/suçludan diyet (bugünkü anlamıyla tazminat) istemek/ affetmek teklif edilecek ve böylece mağdur ya da mağdurun yakınları cezayı kendi belirlediği ve de cezayı uygulayan devlet olduğu için ne kan davası olacak ne de dava yıllarca sürecek ne de mağdur ya da mağdurun yakınları adalet kendi istedikleri şekilde tesis edildiği için yargından şüphe edecektir. işte şeriattın (Allah'ın kanunlarının ) farkı budur.
Maide Suresi 45.Ayet : Onda (Tevrat’ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkının bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendileridir.
919. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kimin bir yakını öldürülür, ya da el ve ayağı kesilerek zarar verilirse, o kimse üç şeyden birini seçebilir: Ya kısas ister, ya affeder, ya da diyet alır. Dördüncü bir şey isterse engel olun."
Ebü Surayh radiyallahu anh. Ebü Davud.
Eğer bugün Türkiye de 3 şıklı ceza olsaydı günde 4 kişi öldürülmez ve davalar yıllarca sürmezdi .(Kaynak:https://www.google.com/amp/s/www.hu.../iste-turkiyenin-cinayet-istatistigi-40044671) Eğer böyle bir vaka gerçek bir İslam (şeriat) devletinde; olsaydı mağdur ya da mağdurun yakınlarına şu üç şık arasından tercih yapma hakkı sunulacakdı yaptığının aynısının ona yapılması/suçludan diyet (bugünkü anlamıyla tazminat) istemek/ affetmek teklif edilecek ve böylece mağdur ya da mağdurun yakınları cezayı kendi belirlediği ve de cezayı uygulayan devlet olduğu için ne kan davası olacak ne de dava yıllarca sürecek ne de mağdur ya da mağdurun yakınları adalet kendi istedikleri şekilde tesis edildiği için yargından şüphe edecektir. işte şeriattın (Allah'ın kanunlarının ) farkı budur.
Di mi?
Düşüncemi belirtiyorum.
